Catégorie : Khrishnamurti
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Au moulin de la coopération
par Christophe Forgeot Article : Au moulin de la coopération Il n’est pas question, ici, de dévaloriser la collaboration par rapport à la coopération car la collaboration est nécessaire dans bien des situations. Mais, la collaboration étant omniprésente dans notre société, il est important de participer à la valorisation de la coopération qui est trop…
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Krishnamurti et Carl Rogers : Le sens de l’éducation
par René Barbier et André de Peretti (1916-2017) Krishnamurti et le sens de l’éducation (partie René Barbier) J’ai connaissance de l’oeuvre de Jiddu Krishnamurti depuis déjà trente ans. Je crois avoir lu toute son oeuvre en français. Sa perspective de vie m’a grandement servi dans les moments tragiques de mon existence, lorsque le vie et…
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Le coeur des enseignements de Krishnamurti
« La vérité est un pays sans chemin ». L’homme ne peut l’atteindre par le biais d’aucune organisation, d’aucun credo, d’aucun dogme, d’aucun prêtre, d’aucun rituel, ni par le biais d’aucune connaissance philosophique ou d’aucune technique psychologique.
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La vie de Krishnamurti
R. Barbier a donné un cours sur la philosophie de Krishnamurti à l’Université Paris 8 pendant plus de 20 ans. De 2001 jusqu’à sa retraite, il a animé ce cours dans le cadre de la Licence en ligne. Ce fut le seul en France à donner cet enseignement en Sciences de l’éducation. L’essence de l’enseignement…
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La logique des conditionnements chez Krishnamurti
R. Barbier utilise la métaphore de la « porte ouverte » pour expliquer le conditionnement et le processus du déconditionnement selon l’optique de Krishnamurti. Pour ce dernier, nous vivons sous l’emprise de divers conditionnements qui contraignent nos regards et nos comportements empêchant de voir « ce qui est », le réel.
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La logique de la liberté chez Krishnamurti
L’homme de la liberté est celui qui peut dépasser la peur et son besoin sécuritaire. C’est un être de l’intelligence qui reconnaît immédiatement le vrai et le faux à partir d’une “vision pénétrante”. Selon l’expression de R. Barbier, « l’être de l’intelligence connaît la solitude radicale au coeur même de sa reliance ».
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Ontologie dans l’enseignement de Krishnamurti
Avec la mort de son frère, Krishnamurti fait l’expérience de « otherness ». Cet « état autre », apparaît par surprise, sans effort, est un état de bénédition consciente dès que nous savons nous rendre réceptifs par un processus de méditation. L’otherness représente « le sommet de l’intensité existentielle, de la sensibilité » dit R. Barbier.
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Conséquences de l’Otherness
R. Barbier présente les conséquences de l’othernesse : – une compréhension du réel, – le Neuf, l’imprévu comme donnée fondamentale de l’existence, – le refus de tout enfermement institué, – la reconnaissance d’une sensibilité naturelle, – la non-maîtrise, la non-perfection et l’opacité, – la prise de conscience de notre existence, – l’autonomie, la liberté et…
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L’otherness chez Krishnamurti
En mettant en garde une possible interprétation erronée de la pensée Krishnamurti, R. Barbier propose ses propres définitions de l’Otherness chez Krishnamurti à partir de son expérience de vie.
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Sur Otherness chez Krishnamurti
R. Barbier répond à une question posée sur l’othernesse chez Krishnamurti dans le cadre de son cours en ligne à l’université Paris 8.