Catégorie : Éducation multiréférentielle et sensible
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Cours “Sens de l’éducation” de René Barbier (2001) – Séquence 8 : Sensibilité poétique et structure de vie formative
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Dans les années 2000-2001 René Barbier travaillait à la création d’un cours destiné à être mis en ligne sur […]
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Cours “Sens de l’éducation” de René Barbier (2001) – Séquence 6 : Sens de l’éducation
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Dans les années 2000-2001 René Barbier travaillait à la création d’un cours destiné à être mis en ligne sur […]
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Les trois pédagogies
2001, par René Barbier Au-delà de la diatribe contemporaine entre les “Républicains du savoir” et les “Démocrates de la relation”, […]
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La recherche, l’éducation et le sentiment de la mort : réflexions dans l’esprit de Krishnamurti
2008 par René Barbier Éduquer à mourir ne peut être que s’éduquer à finir radicalement dans sa forme d’existence. Dans […]
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De la Profondeur en éducation
Une écoute sensible. Essai sur une spiritualité post-moderne 4 mars 2015, par René Barbier « Le vol de l’aigle ne laisse […]
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Improvisation éducative
L’improvisation est toujours une révolte contre l’ordre établi : des idées, des structures, des traditions. L’improvisation éducative, en tant que méthodologie, est liée à la réflexion critique sur la pensée héritée aristotélicienne et cartésienne.
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Un rêve pédagogique
R. Barbier, quelques années après sa retraite, décrit un rêve lucide qu’il a fait, montrant en scène ses étudiants en débat houleux. Ce rêve est peut-être lié à sa lecture sur l’empathie.
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La liberté en question, en éducation comme ailleurs
La liberté consisite à découvrir par soi-même le sens de la liberté. L’enseignant ne néglise pas bien sûr la dimension de la transmission de savoirs, mais le rapport de “formé-formateur” est d’abord une relation faite d’interactions réciproques et s’affirme comme un processus soumis à l’imprévu et à l’incertitude. L’objet de connaissance peut être un savoir…
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Apprendre au fond de soi
Un beau texte de R. Barbier sur la conception sur l’éducation et “apprendre”. L’éducation est une transformation du regard qu’on porte sur soi-même et le monde, une ouverture à l’imprévu et l’incertain. La déconstruction de l’établi, de l’institué est inévitable pour la reconstruction. Le véritable éducateur est, dans ce cas, un accompagnateur et passeur de…
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Anthropologie ternaire et éducation
par Jean Lecanu Charles Juliet, s’adressant à Paul Cézanne, écrit : « Vous avez été ce qu’on pourrait appeler un […]